Tekstbase - kontekst

met sin Naade, som Esaias siger Cap. 61: Ieg glæder mig i Herren, oc min Siæl er glad i min Gud, Thi hand førde mig i saligheds Klæder, oc klædde mig met retuishedsens Kiortel, Lige som en Brudgom prydet met prestelige Prydelser, oc som en Brud prydet met hendis smider.

Lige som it Menniske foruaris fra Frost, Kuld oc Wuær formedelst vduaartis Klæder: Saa skal hand oc vide, at hand formedelst Guds hielp, beskyttelse oc trøst, bliffuer beuaret oc beskermet fra all Aandelig Storm oc Wuær, oc der met skal hand trøste sig, oc bruge Guds hielp met tacksigelse.

Ingen skal heller ophøye eller hoffmode sig aff sin Skønhed oc kaastelige Klæder, Men hand skal vere ydmyg, oc tacke den leffuendis Gud for alt gaat, som giffuer baade Spise oc Klæder.

Oc huer see flitelige til, at hand kand findis beklæd oc icke nøgen, paa domme dag. 2. Cor. 5. oc tracte der paa, at hand tager paa sig den rette Bryllups kiortel, Matt. 22. huilcken som er vor Herris Iesu Christi Retfærdighed oc wskyldighed, befattet i Troen til hannem.

Naar du drager dine Vante eller Handske paa dine Hender, da kom de blodige vdhugne Handske ihu, der Iesus hengde met paa Kaarset, der hand bleff igiennem stungen hans Hender, met huasse Iernnaffle.

Atuarsel.

Huilcket Menniske der er vantro, foracter Guds ord, laster hans Naffn, oc er wbarmhiertig imod de arme, ælendige oc bedrøffuede, eller bliffuer framturendis, vitterlige, oc met it ont forsæt i Synden, den samme naar hand staar op om Morgenen, saa fører hand sig vdi all Forbandelse, som i en Skiorte, Psal. 109. oc hun gaar ind i hannem som Vand, oc lige som Olie i hans Been, oc hun bliffuer hannem som it Klæde hand haffuer paa, oc som it Belte hand giorder sig altid met, Der fra oss Gud naadelige beuare.